散文是一种自由的文体。一个懂文字的人，会利用文字来表达自己，可以直抒胸臆，或含蓄隐晦的表现自我。余秋雨先生曾经说过：“我把想清楚了的结论交给课堂，把有可能想清楚的问题交给研究，把想不清楚的问题交给散文。”散文可以呈现一个真实、直接的自己。散文中渗透着想不清楚而且苦恼的，并且带有人性的脆弱的，所以散文呈现的是一个真实的自己。

我们知道，诗表达的是一种情感，一种精神即苦闷、忧郁、昂扬的精神。从这个层面来讲，散文与诗有着相通的相关联的地方，散文同样也表达一种情感和精神。散文不要求高度凝练、浓缩，在形式上、内容上、语言上更为自由、散漫。因此，散文的形象思维的发挥空间更加的广阔。好的散文，对事物有一种激情的、持久的爱。如果你乐意去亲近你周围的世界，就具备了散文的写作基本素养。

散文是一种心灵的写作，因此，少不了心灵的参与。如果心灵苍老了，写作就会仅仅成为了一种技术。散文没有洞开心灵的门径，却可以散发心灵之光，这道光可以照亮心灵的浑浊，点亮人性的光明。孟子说，充实而有光辉谓之大。散文是一种“大”，所以才是经典。因此，我们需要阅读大量的散文，这样可以较快的产生感性认识，然后自己再去练习，往往会起到更好的效果。

还有一个问题，也是许多人疑惑的地方，散文到底是否允许虚构呢？虚构这个领域，原本是不属于散文的。散文不能一味地抒情，也不能一味地叙述。散文中含有诗的种子，它把诗（偏主于主观的情感表达）这种最为主观的文学形式和小说演绎（小说情节是允许适当的虚构的）的客观文学样式的长处融为一体。

散文将其短处，慢慢的遮盖掉了。正因如此，散文十分方便自我的表达，散文可以情不自禁的喊出各种声音，可以展示自我扩张的潜能。散文可以与几乎所有的文体都会产生交集，散文的生命力和创造力也是无限的。尊重生活，细心体味生活，为一切有限的和无限的生活唱出赞歌，我想，这就是我们想要表达出的生活了。

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